jueves, 16 de mayo de 2013

BXII - T3. ESTILO DIRECTO vs. ESTILO INDIRECTO

En un texto podemos distinguir la voz del narrador y la voz de los personajes. La de estos últimos puede aparecer de dos maneras distintas:

ESTILO DIRECTO. El narrador deja que oigamos directamente lo que los personajes dicen o piensan.
En estilo directo se reproducen literalmente las palabras de los personajes introducidas con un verbo de "decir" (preguntar, hablar, comentar...) y dos puntos. Las palabras del personaje se indican con una raya de diálogo:

Soltó una brusca carcajada, tras de lo cual añadió:
-¿Qué le parece, señora? Le haremos compañía hasta mañana,

o con comillas:

Soltó una brusca carcajada, tras de lo cual añadió: "¿Qué le parece, señora? Le haremos
compañía hasta mañana.

ESTILO INDIRECTO: el narrador no deja que oigamos directamente las palabras de los personajes, sino que las reelabora y las presenta incorporadas a su narración. Se utiliza el verbo decir y QUE (o preguntar + SI). En el ejemplo que tienes a continuación, el chico cuenta lo que alguien dijo, pero no aparecen las palabras exactas que pronunció.


¡Qué va! Ni siquiera me ha mirado.
Sin embargo, al rato de entrar yo
llegó Lola y a ella sí que le habló
y le dijo que entendía lo que le pasaba.


jueves, 9 de mayo de 2013

ORACIONES SEGÚN EL SUJETO

Según tengan o no sujeto las oraciones, las clasificamos en:

ORACIONES PERSONALES: Tienen sujeto. Recuerda que a veces, el sujeto está omitido; eso no significa que no tengan sujeto, sino que simplemente, está escondido. Ej:

ROSA COME MACARRONES: Oración personal
COME MACARRONES: Oración personal

ORACIONES IMPERSONALES: No tienen sujeto. No es posible tenerlo. Ej:

NIEVA BASTANTE: Oración impersonal (Nadie realiza la acción de nevar). Las oraciones que tienen verbos que hablan de fenómenos meteorológicos son todas impersonales.

NO HABRÁ PREMIO PARA ELLOS: Oración impersonal. El verbo HABER suele aparecer en oraciones impersonales (nadie realiza la acción de haber).

HACE FRÍO: Oración impersonal. Nadie realiza la acción de hacer frío; no es lógico pensar que el frío lo puede provocar alguien.

LAS ORACIONES SEGÚN LA NATURALEZA DEL PREDICADO

El predicado de las oraciones juega un papel muy importante, hasta el punto que pueden servir para clasificarlas. Nosotros vamos a conocer dos formas de hacerlos atendiendo a algunas características:

ORACIONES COPULATIVAS O ATRIBUTIBAS vs ORACIONES PREDICATIVAS

Llamaremos oraciones copulativas o atributivas a aquellas cuyo núcleo del predicado (núcleo verbal) sea un verbo copulativo. Recuerda que los verbos copulativos son SER, ESTAR O PARECER. Estas oraciones tienen ATRIBUTO. Ej:

La casa es grande
La mesa está rota
El niño parece enfermo

Las oraciones predicativas son aquellas en las que NO aparece un verbo copulativo. Ej:

El teléfono suena insistentemente

ORACIONES TRANSITIVAS vs ORACIONES INTRANSITIVAS

Las oraciones transitivas son las que tienen CD (Complemento Directo). Recuerda que una fórmula para averiguar qué grupo de palabras funcionan como CD es preguntar "QUÉ" al verbo. Otra fórmula es sustituir EL CD por los pronombres LA, LAS, LO, LOS. Ej:

Me llevé mi bañador naranja a la piscina... ¿Qué me llevé?: mi bañador: 
ORACIÓN TRANSITIVA
(Me lo llevé)

Las oraciones intransitivas son las que no poseen ningún CD. Ej:

Me fui a Japón de vacaciones




martes, 23 de abril de 2013

23 de abril, día del libro

¿Te has preguntado alguna vez por qué el 23 de abril es el día del libro y no otro? Simplemente porque fue el día en que Miguel de Cervantes, nuestro escritor más importante y célebre, murió (23-04-1616) -Aunque se dice que realmente murió en las últimas horas del día 22-. La cosa no acaba ahí: el mismo día, del mismo mes y del mismo año, muere también el considerado, junto a Cervantes precisamente, el mayor escritor de todos los tiempos: el inglés William Shakespeare. Como no podía ser de otra manera, tal casualidad no podía permitir que el día del libro se celebrara otro día.

Celebrémoslo entonces. A continuación tienes una imagen que te llevará, al pinchar en ella, a una web donde podrás elegir entre muchísimos relatos cortos para leer, de temática muy diversa. Elige el que más te guste y en los comentarios de esta publicación, responde a las preguntas:



PREGUNTAS:

1.- NOMBRE DEL RELATO E INDICA LA CATEGORÍA A LA QUE PERTENECE (GÉNERO)
2.- ¿QUIÉN O QUIÉNES SON LOS PROTAGONISTAS?
3.- ¿HAY ALGÚN ANTAGONISTA?
4.- CUENTA CON TUS PALABRAS QUÉ OCURRE EN EL RELATO
5.- ¿POR QUÉ HAS ELEGIDO ESTE RELATO?
6.- ¿ES APLICABLE LO QUE SE CUENTA A LA VIDA REAL?
7.- ¿TIENE ALGÚN MENSAJE O CONSEJO OCULTO?

jueves, 18 de abril de 2013

Estrofas literarias

Las licencias métricas


Recuerda que los versos nacieron para ser recitados: pensando en esto, los poetas emplean a veces ciertas maneras de dividir las sílabas que tienen en cuenta cómo unimos o separamos las palabras para crear distintos efectos. Se las llama licencias métricas, y las principales son:
  • Sinalefa: cuando una palabra termina por vocal y la siguiente comienza también por vocal, se unen, y esa unión se cuenta como una sola sílaba. La sinalefa se hace incluso cuando las dos palabras están separadas por signos de puntuación. Ejemplo:
Era un aire suave de pausados giros: E - raun - ai - re - sua - ve - de - pau - sa - dos - gi - ros = 12 (dodecasílabo)
También se hace sinalefa con la Y, cuando suena como una vocal, y con palabras que comienzan por H- (siempre que no les siga un diptongo). Ejemplo:
Siempre ha llevado y lleva Garcilaso: Siem - preha - lle - va - doy - lle - va - Gar - ci - la - so = 11 (endecasílabo)
  • Dialefa o hiato: algunas veces el poeta renuncia a hacer la sinalefa (lo normal es que se haga siempre). Esto suele ocurrir cuando la segunda palabra que formaría la sinalefa comienza por vocal tónica. En este caso, se contarán las sílabas como si no hubiera sinalefa. Ejemplo:
Escrito está en mi alma vuesto gesto: Es - cri - toes - táen - mi - al - ma - vues - tro - ges - to = 11 (endecasílabo. El poeta no hace sinalefa porque la palabra alma comienza por vocal tónica)
  • Diéresis: algunas veces el poeta decide deshacer un diptongo para añadir una sílaba a un verso. Suele marcarse con la diéresis o crema (que no sería necesaria por razones ortográficas). Ejemplo:
¡Oh, cauterio süave!: ¡Oh - cau - te - rio -  - a - ve! = 7 (heptasílabo)
  • Sinéresis: en otras ocasiones, el poeta necesita unir en una sola sílaba las dos vocales que normalmente formarían un hiato. Ejemplo:
A la lealtad castellana: A - la - leal - tad - cas - te - lla - na = 8 (octosílabo)

Figuras retóricas básicas

viernes, 12 de abril de 2013

B11T1 Las lenguas de España: el gallego





Chove en Santiago
meu doce amor
camelia branca do ar
brila entebrecida ao sol

Chove en Santiago
na noite escura.
Herbas de prata e sono
cobren a vaeira lúa

Olla a choiva pola rúa
laio de pedra e cristal
Olla no vento esvaido
soma e cinza do teu mar

Soma e cinza do teu mar
Santiago, lonxe do sol;
agoa da mañan anterga
trema no meu corazón.

B11T1 Las lenguas de España: El vascuence o euskera

El euskera es uno de los cuatro idiomas oficiales existentes en España. Hablado por unas 850.000 personas repartidas entre Euskadi (País Vasco), la Comunidad Foral de Navarra y la región conocida como el País Vasco Francés; es la única lengua preindoeuropea superviviente en Europa, con lo que es la más antigua de todas. No tiene prácticamente ninguna similitud con las lenguas de origen latino (lenguas romances) existentes en la actualidad en Europa, como el castellano, el gallego, el catalán, el portugués, el francés, el italiano o el rumano. Realmente su origen es incierto; es todo un misterio. Aquí tienes la letra de una canción folclórica vasca llamada Aita Semeak, cantada por el grupo vallisoletano "Celtas Cortos". A ver si entiendes algo...


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Aita semeak tabernan daude
ama-alabak jokoan
Aita semeak tabernan daude
ama-alabak jokoan.

Berriz ikusi beharko dugu
behi gizena auzoan,
berriro ere ez da faltako
trapu zaharrik kakoan.

Aita semeak tabernan daude
ama-alabak jokoan
Aita semeak tabernan daude
ama-alabak jokoan.

Eta lapurrek ohostu dute
guk gendukana etxean,
eta gu gaude erdi biluzik
beti inoren menpean.

Aita semeak tabernan daude
ama-alabak jokoan
Aita semeak tabernan daude
ama-alabak jokoan.

Geurea dugu erru guztia,
geurea dugu osoan,
ez inori ba errua bota
Euskal Herria hiltzean.

Aita semeak tabernan daude
ama-alabak jokoan
Aita semeak tabernan daude
ama-alabak jokoan.

Baina gaztea naiz eta daukat
etorkizuna eskuan,
ez zaigu hilgo Euskal Herria
ni bizi naizen artean.

Aita semeak tabernan daude
ama-alabak jokoan
Aita semeak tabernan daude
ama-alabak jokoan. 

jueves, 11 de abril de 2013

Los poemas tétricos de las Ermitas de Córdoba

Son uno de estos sitios que, probablemente, no visitas en tu primera estancia en Córdoba. Sin embargo, y aunque no tienen la espectacularidad con la que te puedes encontrar en la Mezquita o en el Alcázar de los Reyes Cristianos, es un sitio muy, muy recomendable para hacer una visita tranquila. Porque las ermitas son un lugar donde se respira tranquilidad. Pequeñitas, humildes, en plena Sierra Morena y con unas vistas de Córdoba espectaculares. Las ermitas comenzaron a ser construidas en 1703, terminándose pocos años después y quedando con la configuración actual: 13 ermitas diseminadas por todo el recinto y de las que, en la actualidad, están accesibles al público solo dos. La congregación vivió allí hasta 1957, en la que se extinguió debido a la falta de vocaciones principalmente. Todas ellas tienen la misma distribución: tres pequeños compartimentos para leer, orar y descansar y un pequeño huerto o jardín para el trabajo manual. Además, cada ermita tenía un pequeño ciprés, que simbolizaba la invitación a mirar hacia el cielo. La verdad es que, verlas tan pequeñitas, y sobre todo la austeridad que las acompaña, impresiona.
La visita a las ermitas comienza por el Paseo de los cipreses. A la izquierda de este paseo podemos encontrar ya la primera ermita (la del hermano portero) y al final, se encuentra la Cruz del Humilladero; cruz que desde pequeñito me ha fascinado, y cuya inscripción me encanta. Es muy tétrica, y para los peques, quizás a alguno pueda asustar, pero a mi siempre me ha atraído sobremanera. En la cruz podéis encontrar una pequeña ventana, con una calavera, y la siguiente inscripción:



Desde luego, un poema muy revelador, aunque no el único. Un poco más adelante, junto a otra ermita situada anexa a un pequeño cementerio donde fueron enterrados los propios monjes, hay otra inscripción, que dice:

Detén el paso y advierte
Que este lugar te convida
A que mueras en la vida
Para vivir en la muerte